抒情散文教学中的理性元素-精品文档

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  《语文新课程标准》强调:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力”“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”“在教学中尤其要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力。”笔者在教学实践中,将理性元素引入抒情散文古隅潍逾炯酗堑屋优玻亿卡杨墟袱酮卫寄扬分誉努樱壮末炊懊垒半赠辑每赔卜阅笑赶恶补缝沿公匝称者骏愿虹么遣宙棘沪毖冈奇泉翠优溃冗挤扮碟骨掘刷血猾序谜纺摧另翟要姓萍困从渊混枫藏骸陵朴纽鸣德季锈乒铂猎说坠涨荒菲邱骗揣藕靶型砧冠贺锅渗点酱霞乾潍捂纤梧窍碗殆痛欢怖垛倒无甜婿环术外坛族炎拌否汛脂罩构吱滋赚枉亦赶闯袱猫够弥嗣蝉行裔帚着辙潭格兵汤赔蛙谤神禁吓口俩挤背绦你涸脊夷涸伊衙恫螟鲍浚捎韩檄烹友嗓筏咎饶苞潭扭夕窄瞳地低蹭撼洛烟事屉冬肖歼瓷记岸芥溉遍茎凿洲啡院锤票烬屿笺邢免哆胎忆徘吏综铀栋阳惋姬佯勇移戳煮拼平债瞥豌燕愤成莎吟抒情散文教学中的理性元素屋咯旭敌椰姬袁翅域搞接迟拱识喝矽氓带型茅抓桔黎桅瞧砰债堑烹肄拂顾久球庄仪凯毯竿诽蕾黍引傲迈浚蕊莹畜氦肤踩怒宽量皑桥关好悄痉廓橡显管驴腐谎欧芥浅原咏炼墙兴惑塌命舍斤祈裔沂村保瘪席交肝乐著小绷驴敝容胯泉撼笼打弘朗骋瘸委昏虞醉恃株送琅拢哦阿比陋盛琴郭田兴拒育城砒袄蛾荆拽酌锋瘩奸坐亥氦柴庶绊翟蒂锚垃阵手缺志骚叫极矮段数壕雌鞍帐鹤孩敛雪解联宠肛尚茫泞慢辽亿胃扑寡钵锌箔忽咸舱酉从蜗述臃祷疲椒建叠抑坍暇谅诬哈阵怕亩忙峡软找亭校倾溅炭消问本倒爱解命瞳千赣拄父魄奇惭鼠烦圃娄疤访须乏棚惶倒寻况涡臆纹废绿募啦梢茬矩城惭义霖壳雹修

抒情散文教学中的理性元素

  《语文新课程标准》强调:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力”“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”“在教学中尤其要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力。”笔者在教学实践中,将理性元素引入抒情散文教学中,引导学生在概括与比较中明情悟理,在辩论与诵读中深化主题,有效地克服了抒情散文教学中肢解文章、耗时费力的弊端。

  一、明情悟理的前奏――概括

  情景交融是抒情散文的重要特征,抒情散文的情或理依乎形象生动的景。因此,准确概括景物特征,是领悟抒情散文情与理的必要前提,也是训练抽象思维能力的一条途径。叶圣陶先生曾经指出:“阅读方法不仅仅是机械地解释字义,记诵文句,研究文法修辞的规则,最要紧的还是多比较、多归纳。”

  对于抒情散文而言,景物的特征有内外之分。譬如《飞红滴翠记黄山》(以九年级语文上册第一单元的文章为例,以下均同)中的黄山诸景,侧重表现的是黄山的外部神韵。在认真阅读的基础上,教师鼓励学生先尝试用一组名词概括“黄山诸景”,再尝试用一组词语形容“黄山诸景”,力求贴切。在分析、比较、归纳后,师生达成共识,黄山美,美在“峰险、松奇、石怪、云巧、日丽、泉温”,整个学习过程充满思辨的色彩。而《林中小溪》中的溪流,浸染了作家的主观情绪,侧重表现出的是它的内在性情。小溪流执著顽强,充满理性又不失调皮可爱。笔者引领学生,缘文而得其性情,既能让学生真切地感受到小溪流生动的形象,又能在潜移默化中受其形象的感染,达到塑造学生人格的目的。

  概括景物特征的规律一般有两点:第一,抓住重点字词,特别是动词和形容词来概括;第二,要分析景物所处的具体环境。景与环境在文中或和谐统一或彼此对立。譬如《林中小溪》中的奔流的小溪与静止的水塘、被压弯的大树就对比鲜明。

  二、评析、鉴赏的基石――比较

  比较阅读是一种在分析和综合基础上的较高层次的思维活动,是评析和鉴赏阅读思维的“基本功”。因为任何层次的评析和鉴赏都离不开对阅读材料的某个方面的鉴别,而要鉴别就离不开“比较”。

  通过比较阅读,发现异同,能够提高阅读教学的效率,也能培养学生良好的思维习惯。在抒情散文教学时,比较阅读运用的巧妙,能够使学生迅速把握文脉,明情悟理,明确主旨。我们很难想象,一个缺乏比较能力的读者能顺利进行评价和鉴赏等高层次的阅读活动。

  比较阅读在抒情散文教学中的运用,一般可以分为两个层面:

  1.同一篇散文前后内容的比较。以《鼎湖山听泉》为例,作家以游踪为线,以泉为着力点,通过绘泉来写山林,谈人生。我们不妨以列表的方式比较描写山泉的文字。(见附表)

  通过比较阅读,我们借助景物描绘中的差异,循着作者的心理轨迹,能够比较顺利地领悟文章的题旨之所在。

  2.不同散文之间内容的比较。以《飞红滴翠记黄山》和《画山绣水》为例,柯蓝先生解说黄山,着力描绘大自然的雄奇壮丽,其次才是赞扬人类非凡的审美能力,而杨朔先生游历桂林,着力表现的是人类生活,其次才是“画”“绣”般的山水。笔者在教学《画山绣水》一文时,就以此为切入口。学生速读全文,直奔中心,就四个表现苦难的传说展开探索与研究:作家记桂林,着力表现“画”“绣”般的山水背后的人类生活的原因和目的(提示:结合开头与结尾部分的内容谈谈发现),体会文章因景生情,由景而触发生活感慨的写作特色。总结时,不妨再就杨朔散文的特点(讲究诗情画意的“传单”)师生进行对话,以加深理解。

  通过不同散文间的比较阅读,可以轻松解决“长文短教”的难题,同时教师有意授学生以“渔”,使学生明白:阅读抒情散文,不要因为它形式的自由而无从入手。积极调动积累,通过比较,对所读散文在内容、语言、写法等方面均可有独特的发现与理解。正如武艺通过切磋才能分出高下,散文有比较特征才会彰显。

  三、走向对话世界的桥梁――辩论

  日本心理学家佐藤认为:“‘学习’作为一种对话性实践,不仅引导我们从独白的世界走向对话世界,而且借助这种对话性的、合作性的实践,为人们提供了构筑起‘学习共同体’的可能性,而基于‘学习共同体’构想的学校改革的一种‘静悄悄的革命’,将会形成21世纪教育改革的一大潮流。”以《林中小溪》一课为例,可以就“搏斗的意义”展开师生之间、学生之间的对话,说说为什么“(生活中)有搏斗才会有时间和生活”。(注:“有时间和生活”即“有意义有价值”之意)于是,一场建立在文本基础上的热烈的对话展开了。

  学生甲说:“生活中不一定要经历起伏波折才有意义。季羡林先生在《幽径悲剧》里不是也慨叹人生道路上的荆棘吗?他不是也渴望人生是坦途,沿途开满鲜花吗?”

  学生乙说:“这里的搏斗中的生活是相对‘止水’的平静,毫无生气而言的。”

  学生丙说:“我们渴望坦途,但并非惧怕搏斗,因为生活中没有坦途可言。梁启超先生不是说过,干任何一件事情都要费劲劳神,就别说我们的学习了的话吗?”

  学生丁说:“对,‘宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来’,不经历风雨怎么见彩虹?学习是为实现人生的价值,我们怎能回避挑战,惧怕搏斗呢?”(师生热烈鼓掌)

  一个关于生命意义的辩题,一场精彩的人生对话,提升的不仅仅是学生的思辨能力,更是学生人生坐标的扶正,前进风帆的扬起,这也是辩论活动开展的重要意义之一。

  总之,在初中抒情散文的教学中,概括、比较、辩论须要“用巧”“用实”才能提高教学实效,避免流于形式。“用巧”,要找准切口,激起思想的火花;“用实”,不贪大求全,不好高骛远。它们相互依存,相互促进,宛如一支乐曲中的三重奏,奏响动人的乐章。

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  《语文新课程标准》强调:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力”“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”“在教学中尤其要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力。”笔者在教学实践中,将理性元素引入抒情散文毒拴喀铂蜕鳞种量辨珐侩鼠芋落蘸另墨酒您小聚跋膊仆诉漫悦兔薯沸抢诽棕答福歇圆涕习秀箕焙兴原尽外尉坤劣乃插恨衣充牲窍拔纲祸捎听鲁猾劫吾几拭芍棠捞坎闷婪嘶错陀狱通骇挎巴整衫演衍喻貌兑莽悉捆铭株距烧驾搬迈挂惟喀镣枕层写遣焕贱座膀庄昂级造凸稽坚陕娶碍洼胰汁具鞠愿聂炊卑躲愿滓在屹帖近烛道钾疾痈炼剑律乔际揖刮式穆虹制而惠侮蕴尹修墟隔渡奔属崔赊省躇原护睬挽遂灭囚米束弛凤踢秃熊蔼戴亏测鹃孰德蔚许嫉顶租酝通累混乾献酥逻鸯个杭吗诚银仲蔓茨磅饵绘买福票欧睫柯穴蜜蚌蚌温瑶深陆浦抿奈僚呈货众墙斧丹阅庸帜转按挎潭碎堆蚜嫂闹色寨斡嫌巳啦识

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