你是怎么看待部分家长又开始重视《弟子规》的教育的?

来源:悟空问答 编辑: 张倩 手机版

你是怎么看待部分家长又开始重视《弟子规》的教育的?


由热心用户 晴天有时下猪 提供的回答:

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谢邀。


又要强忍着生理厌恶来谈到这本被许多愚昧家长视为至宝的糟粕了。它根本不是什么经典,而是一本粗制滥造且过时的儿童启蒙读物。

估计那些逼着孩子不求甚解背诵这本360句,1080字所谓经典的家长,压根不清楚这本书的历史,只是被某些别有用心的“国学大师”安利的结果。实际上,《弟子规》的作者李毓秀(1647-1729)只是个秀才,《弟子规》初步成书后,经过贾存仁的修订,于清代后期才开始广泛流传,成为私塾中针对儿童的启蒙读本。

《弟子规》的原创内容极少,大部分是对《论语》,《礼记》,朱熹《童蒙须知》内容的浅显化改编,而作者的水平又极为有限,称其为"国学经典”实在是贻笑大方。比如“礼记”中说“凡人之为礼,冬温而夏清,昏定而晨省”到了《弟子规》里,简单粗暴地简化为“冬则温,夏则清,晨则省,昏则定”

另外,在国民思想解放,西学东渐,科学技术突飞猛进的民国时代,这本陈腐的《弟子规》根本无人问津。在《民国时代总书目》中,弟子规仅有两个版本。


那么为什么《弟子规》在世纪之交重新受到追捧呢?进入80年代,随着改革开放的深入,港台地区发达的经济模式与丰富的物质文化逐渐从东南沿海进入,并逐渐北上。除了流行歌曲,言情小说,粤菜海鲜,香港商业电影,乃至牛仔裤太阳镜,许多港台商业化的所谓“传统文化产品”也一道引入,诸如佛学,成功学和新儒家。最先倡导阅读《弟子规》的,是台湾地区华山书院院长王财贵,此人倡导“儿童读经教育”,在上世纪80,90年代官方倡导的中国本土民族主义情绪勃兴,以及儿童学龄前教育逐渐被重视的大背景下,在大陆一发不可收拾。


作为学龄前读物,《弟子规》有3大缺陷:

1.内容迁就形式,导致含义模糊——《弟子规》三字一句,合辙押韵的死板形式,必然使得表达的内容由于形式限制而模糊,缺失。过分抽象化的内容与儿童该年龄的认知能力和兴趣点不符,极大增长孩子的厌学情绪,当然啦,有些土鳖国学商业儿童教育机构和讲师索性死猪不怕开水烫,要求孩子先不求甚解,背诵通读,再慢慢理解,对此只能耸耸肩。

2.价值观与语境角度均为成人本位与视角,忽视儿童这个群体独有的心理,情绪。当代儿童心理学早就指出,儿童与父母在人格上是平等的,双方最重要的是尊重,沟通与理解,而不是按照中国传统农业社会的逻辑,让后代无条件地服从长辈,在弟子规中,看不到一点平等对话的成分,充斥着不由分说的,死板的行为教条,全文1080个字,居然用了43个“勿”

3.几乎所有内容与现实社会脱节,无法为儿童提供关于当下信息工业社会基本知识与自然常识。

所以综上所述,这本糟粕应该早早被扔进历史的垃圾堆,它除了一点可怜的历史文献价值,不具有任何现实的价值与意义。


由热心用户 日新木子 提供的回答:

《弟子规》应该被重拾的经典

文化大革命是中国人的一场浩劫,尤其是文化上的一种浩劫。推崇反四旧的同时,也断了子孙后代的精神粮食。

《弟子规》中真是字字句句金玉良言,如果我们能从小让孩子接触,并且去教育他们,我们的社会会更加的和谐。从根源上应该是我们成人先学习,然后身体力行的言传身教,身教一定是大于言传的。比如说弟子规中提到的首孝悌,以孝为先,不是你说着让孩子孝顺孩子就孝顺的,而是当家长的要给孩子做榜样,自己要先孝顺自己的父母,孩子才会孝顺你。

我有一次去一个客户家签合同,因为一个小事,客户对着他父母一顿数落。我看着他父母无奈,愧疚的眼神。心里莫名的很痛,找了一个借口我回绝了这个客户。我觉得我不会和一个不孝顺父母的人合作。这样的人无德,无德之人事,很危险的,看着他对他还在怀里的孩子过分关心的劲,我似乎看到了了他老的那一幕。他父母的情景会在他身上重演,只会有过之而无不及。

什么是厚德之人,什么是做人做事的成大事者秘籍。就是弟子规中做人做事的准则。怎么能养自己,以及自己孩子的浩然正气,也是从弟子规中说到的点滴做起,如果能做到,并且长时间去做到。那么你至少是一个正直的人,一身正气,铁骨铮铮的汉子,立于天地间是被人们所尊敬的。

还记得那个把车横在路中间挡住来往的车流让一位老太太过马路的司机吗?网友们纷纷点赞,我看着也心中敬佩,很少点赞的我,手指不由自主地去点亮了红心。凡是人,皆须爱。天同覆,地同载。事诸父,如事父。这些弟子规中在简单不过的话语,不正是我们中华民族所弘扬的民族精神吗。我们能为这样的司机点赞,说明我们这个社会对这种行为是极为缺失的,如果人人都能如此,还会有人给点赞吗?这是我们需要深刻反省的自己的。

还记得那个举刀捅死自己母亲,还能微笑着说,我杀的是自己莫母亲,与你们有什么关系的少年吗?如果这个少年从小接受,尊师首孝,从小开始学习弟子规中的经典文化。他会把刀举向自己的母亲吗?纵观古今教育之最大的区别,古人以德育为先,先有德才会教你本领,习武之人必须先有武德,否则不教。现在的教育都是以分数论成败,是否有德另说。不可谓不悲哀啊!

我们已经让自己的灵魂走丢的太久了,所以我们的经典应该被重拾,不仅仅是让我们的孩子重拾,更重要的是我们全社会人去重拾我们的经典宝藏。


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由热心用户 江湖夜雨 提供的回答:

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《弟子规》无非就是让孩子知道“你妈喊你回家吃饭呢,”立马回应“好的妈妈知道了,我立马回去,一刻也不耽误”,这样静听顺从的乖娃儿,现在好像很难找到了额,尤其是一胎化以后更是娇生惯养,拿爷爷当孙子的日子好长时间了,父母好像没了地位和尊严,只有听儿呼风唤雨的份没有了父母教、父母命的敬听,是世风日下造成的吗?

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不好说,古时候尊父母命那是天经地义的,从来不是教育的,好像是耳濡目染的日常行为规范,不知是文化革新了把古训遗忘了还是社会进步特快了,只知道I LOVE YOU,What do you want?却不知道怎么爱孩子了,要星星不敢给月亮的父母有点开始担心了,如果这月亮和星星我摘不到会不会就被儿子抛弃了?!于是乎开始迎着国学热的春风,高举《弟子规》的标语,领着宝贝大声的朗诵“亲有疾,药先尝。昼夜侍,不离床。”意思是啥呢,就是说:“儿呀,我生病了你拿药先尝尝烫不烫再喂我吃;要早晚扶持在病床前不离开半步”,儿子大声的学着董卿朗诵着“长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐。”意思是:我知道妈妈您要是站着我就不能坐着,只有您说一句我才能听话的坐下,绝不擅自坐立。您看这样的木讷听话的孩子还是你想要的机灵顽皮好动恶作剧的小皇帝吗?变啦变啦,变得好吗?一切精华和糟粕都让孩子吸收了,混沌的父母煮了一锅混沌的营养粥,调理一下孩子的脾胃吧,却有点过了,大便(答辩)不通了。

于是乎,自己没读懂其意却要求孩子照本宣科的爸妈,只能感天动地的感慨“儿啊儿啊,娘是想让你学习古训中的尊老爱幼,德睦和善,在有规有矩中找到成长的标尺,才能成方成圆不越雷池,哪知你学来学去学傻了”,没了创造力,没了呐喊的勇气,没了七十二变的机敏,为啥呢,只因为爸妈不懂去其糟泊取其精华,地瓜人参一起煲粥,分不清呐!点击图片看大图


由热心用户 忆梦月华 提供的回答:

谢谢邀请!我认为家长重视《弟子规》是认识到《弟子规》的重要性了。我们知道《弟子规》是中华先人留下的文化遗产,是古代圣贤的智慧结晶,是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。常言说,没有规矩不能成方圆。而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理人生在世的最基本的常识。一个人的德行不是天生的,它得在幼小的时候就开始培养。我们反观近年来子女杀父母的事件屡见不鲜,令人震惊。但回过头来一想,如果孩子教导的好,怎会做出此等灭绝人伦的事?过去的孩子对父母是尊重有加,吃饭时,第一碗饭总是先端给长辈;过去的学生见老师 得驻足鞠躬,等老师走过去才敢移动脚步。可今天呢?父母把饭菜做好端到桌上,稍不合孩子的口味,孩子就会横加指责,甚至谩骂;学生不守纪律、不努力学习,老师批评教育就会引来学生的不满顶撞,甚至拳脚相加。因此,很有必要让孩子学《弟子规》。

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我们来看《弟子规》的总叙:“弟子规,圣贤训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文”。 《弟子规》第一篇是“入则孝”,把孝敬父母作为根本。“百善孝为先”,孝是道德的根本,家长重视《弟子规》就是让孩子能从中学会做人处事的道理,知道孝敬父母,知道尊老爱幼,知道助人为乐。“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”最起码孩子做到这些,才能对得住养育自己的父母。无论古今,道德的教育都是重中之重,家长重视《弟子规》 的教育是有先见之明,是希望孩子学了《弟子规》能约束自己的言行举止,不那么情绪化、不那么傲慢,在“孝”的家园里健康成长。

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由热心用户 作家恩出 提供的回答:

过去学《弟子规》,乃至像我这一代人学,都是为了从小要生活规范,按照孔子的学说,做到孝敬父母,兄弟姐妹之间要相互友爱,和外人交往要平等人和,要和有仁德的人亲近,并向这样的人学习。另外,《弟子规》强调人要讲信用。

这有什么不好呢?现在社会不就是缺这些东西吗?

孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。这难到错了吗?一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以让许许多多的人受益。

我不明白,《弟子规》这么好的中国文化精典,为什么要有人反对呢?现在一些有远见的家长让孩子学习《弟子规》,我觉得他们是为家庭和社会负责,是好事。

咱们再细分析一下《弟子规》“出则悌”的意思,说的是家中兄弟姐妹相处,哥哥姐姐要爱护弟弟妹妹,这样父母就高兴,因此,兄弟和睦中就存在孝道。这没错吧?

再看“谨”,让人们早起晚睡,珍惜光阴,因为生命是短暂的,用宝贵的时间多做一些有益的事情,这也对吧?

在“泛爱众而亲仁”中讲,品行高尚的人,名声自然高,人们所尊重的是德行,并不看他的权贵外貌,不要重富嫌贫,看到别人有才华应该多加赞美肯定,而不要嫉妒,甚至还贬低别人。

当今社会这些人少吗?我认为《弟子规》没有过时,子子孙孙应该学下去。


由热心用户 江南俗士1 提供的回答:

可以断言,重视《弟子规》的家长,都是没什么文化的。

《弟子规》是清初乡村秀才李毓秀的“杰作”,对儒家经典庸俗化理解,低龄化解读。里面有很多封建糟粕。

作为现代社会的一员,我们要的是公民,不是良民顺民,更不是愚民。

建议某些家长,完整读一遍《弟子规》,再决定是否让自家孩子学《弟子规》。


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由热心用户 乡野莽夫 提供的回答:

首先,我是反对小孩学《弟子规》的。不光现代,古代也不应该学。对于一切的传统文化,跪着站不起来的人,我不想与其争论。只想提出几个问题。

1,弟子规可以浓缩成一句话。“小孩,你要听话。”学弟子规就是浪费时间去学一些过时的东西。那么问题来了,弟子规不是通篇就讲了这么一句话吗?

2,非儒家传统的众多发达国家,他们讲孝道吗?他们的小孩难道就不孝顺父母?他们的父母老了就没人养?

3,如果一个家庭全部照搬弟子规。试问哪个家庭受得了?做家长的又是否能做到?

4,在下曾经有幸听过,时任广东省教育厅副厅长的李小鲁的演讲。他明确反对小孩子学《弟子规

》,《24孝》。他的原话讲:“那些都是腐朽的糟粕。”请问,让小孩学弟子规的家长们,你比他更懂教育?

5,传统文化盛行到明清时代,国家难道比现在更强盛? 人的道德水平更高?

6,总把《弟子规》和《24孝》和《论语》《道德经》扯到一起的人,可曾听说孔子,老子都望恢复周礼。可又有一条“你不下庶人,刑不上大夫。”这一条你又是否同意?那么您到底是庶人呢?还是大夫呢?您的小孩到底对你要不要讲礼貌或礼仪?

个人认为。让小孩学弟子规的父母,一定是没有文化的。若是旁人,则一定是有其利益所在的。

请注意:我并不反对传统文化。我反对的是任意曲解传统。我反对的是传统文化中的糟粕。我反对的事一提到传统文化就跪下站不起来的人。


由热心用户 香漫宝居 提供的回答:

重视弟子规是好事,但大多是人,是只给孩子念,自己不学。教孩子一套,自己处事待人又是一套。最后的结果是,孩子不相信,他不学了。还被本来就不了解弟子规的人,更加抵触。现在,这种情况,是普遍存在的。本来是好事,但自己没有做好,没有成为教育孩子的示范。社会上的人,没看到有什么好的结果。给人的感觉是,不怎么样。家长,如果真的,想让孩子学弟子规。那就必须自己先学。自己的身上,要先有弟子规的影子。让孩子看到你身上,有弟子规的样子,孩子他才相信,他才会去做。你没有个孝的样子。没有个,做兄长弟弟的样子,你让他去做孝子悌兄。他肯吗?自己首先做到了,才能影响孩子,进而,推向社会。人家看到你学了弟子规,确实是变了,跟从前不一样了。他才肯接受。其实,人人都喜欢好样子吗。都有他善良的一面。只是没有人提倡。只要有人肯教,肯做示范。社会风气转变,他肯定愿意接受。所以,家长重视弟子规是好事,但先要自己身体力行才对。


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由热心用户 挂在明堂射古今 提供的回答:

《弟子规》可以学,但是不要把一本蒙学的普通著作,上升到无限的高度,这是不可取的。

而且《弟子规》中的有可取的地方,但是也要注意时代的局限性,这也是需要注意的。

而且蒙学也有很多如《千字文》、《幼学琼林》和《龙文鞭影》这样比《弟子规》更深入的著作,这些对儿童的启蒙影响我觉得比《弟子规》大。

从古代世界蒙学看,《百家姓》、《三字经》、《弟子规》之类的,是基础的启蒙读物,是让孩子认字识礼仪懂规矩的。而随着时代的发展《三字经》、《弟子规》中的规矩有些已经不适合今天,需要教育者与时俱进。

对传统文化来说,儒道的经典著作我觉得对孩子的启发更大。给我印象最深的是有一个小孩在趵突泉背诵《道德经》,对孩子来说,这些经典会在他的人生中起到作用的。


由热心用户 我看我亦非我 提供的回答:

圣贤教育(弟子规)等,是人生去向的导航。有这导航,人生才不会迷失方向,才有归宿。中国人就因为丧失了民族自信心,把道德、伦理、因果教育、把做人的规矩当作封建、绑架。崇尚西方的人本教育,追求自由、平等、开放……才导致今天的家庭伦理、社会秩序混乱……孩子忤逆难教、杀父弑母攀升、夫妻离婚攀升、富而不乐、贵而不安、贫而忧患、没有安全感……焦虑症、抑郁症、精神病、犯罪、自杀、杀人、淫欲炽盛……史无前例超过每个年代。今天,中国人吃尽了苦头,就回头找老祖宗了。南无阿弥陀佛!

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